بيان : حنظلة قبيلة من بني تميم والاجتياح بالجيم ثم الحاء الإهلاك والاستيصال والبوارح بالموحدة والمهملتين يقال للشدائد والدواهي كأنهم شبهوا بها بعد فراغي من الزيارة لعله أراد بالزيارة زيارة الصاحب عليه السّلام من خارج داره بتبليغ السلام من غير إشعار كما يدل عليه قوله من داخل في آخر الحديث . 1493 - 11 الكافي ، 1 / 520 / 13 / 1 الحسن بن الفضل بن يزيد الهماني ( 1 ) ( اليماني - خ ل ) قال : كتب أبي بخطه كتابا فورد جوابه ثم كتبت بخطي فورد جوابه ثم كتب بخطه رجل من فقهاء أصحابنا فلم يرد جوابه - فنظرنا فكانت العلة أن الرجل تحول قرمطيا قال الحسن بن الفضل فزرت العراق ووردت طوس وعزمت أن لا أخرج إلا عن بينة من أمري ونجاح من حوائجي ولو احتجت أن أقيم بها حتى أتصدق قال وفي خلال ذلك يضيق صدري بالمقام وأخاف أن يفوتني الحج قال فجئت يوما إلى محمد بن أحمد أتقاضاه فقال لي صر إلى مسجد كذا وكذا وإنه يلقاك رجل . قال : فصرت إليه فدخل علي رجل فلما نظر إلي ضحك وقال لا تغتم فإنك ستحج في هذه السنة وتنصرف إلى أهلك وولدك سالما قال : فاطمأننت وسكن قلبي وأقول ذا مصداق ذلك الحمد لله قال ثم وردت العسكر فخرجت إلى صرة فيها دنانير وثوب فاغتممت وقلت في نفسي حالي عند القوم هذا واستعملت الجهل فرددتها وكتبت رقعة ولم يشر الذي قبضها مني علي بشيء ولم يتكلم فيها بحرف ثم ندمت بعد ذلك

--> ( 1 ) هو اليماني من أهل اليمن صرح به مجمع الرجال ج 2 ص 142 وج 7 ص 192 في الفائدة الثالثة في من رأى الصاحب عليه السلام من أهل اليمن « ض . ع » .